幻燈がたり 令和五年大口真神式年祭 催事

イクコさま
コメントありがとうございます。『オオカミの護符』読んで下さったのですね。なんと、贄川が祖地でいらっしゃるとは！しかも南北朝の際に西へと移られたという伝承もお持ちなのですね。贄川の古池集落は本当に小さな愛らしい村です。ぜひ機会があればお訪ねいただきたいです。
そして春日大社の『おんまつり』のご投稿もありがとうございました。古い祭りや芸能は「夜通し」行うものが多いですが、この世とあの世が繋がるような、芸能の源流を見るようなすごいお祭りですね。由井もコメントしていますが、撮影させていただきました。奈良町に2年ほど通い、講の場として町を繋いでいる「会所」の撮影をしました。奈良町がとても気に入り、また行きたいと思っています。
ところで、橋本市は中央構造線が通っていますね。ここ10年ほど新作映画の撮影（作品は『ものがたりをめぐる物語』として完成しました）で信州諏訪にお世話になっていますが、諏訪はフォッサマグナ（糸魚川静岡構造線）と中央構造線が交わる場所でもあります。風土と人の暮らしの関係に関心があります。また、HomeTownNoteにいらして下さい。お待ちしています。

元々神社や祭礼に興味があり、「憑き物を食べてくれる」という信仰に惹かれ「三峰神社」の事を調べ出し「オオカミの護符」を読みました。私は関西住まいですが、贄川の宿（贄川は私の祖先です。南北朝で足利尊氏について関西に来ました）の記述で、余計に気になり、映像を見られないかとネットを調べていてここにたどり着きました。山深いってこういう感じの所なのですね。舗装されてはいますが道幅も狭そう。（私の技術ではレンタカー無理そうです）行きたいは行きたいのですが、よっぽど手段を考えなきゃと思いました。

宮坂保志さま　　『幻燈がたり~武蔵御嶽山 大口真神祭編』ご覧いただきありがとうございます。
「お百姓」に込めたメッセージを受け止めていただき、嬉しいです。
下諏訪でも「幻燈がたり～下諏訪編」をお話する機会を与えていただきましたが、ほんの入り口に立っただけで「まだまだ奥が深い」と感じました。今後も（縄文人のように）多摩丘陵と諏訪の行き来をベースに活動を続けて参りますので、情報交換もお願いします。

御岳山から、このような素晴らしい雲海を見ることができるのですね。雲間に見下ろす「里」の風景は、異世界からの眺めのように感じました。
作品の最後、「お百姓とは風土に根ざして仕事を作り出す者。農民とは百姓の一部を言い表しているに過ぎない」の言葉が心に残ります。
最近は下諏訪の実家に度々帰りますが、この地域のかつてのお百姓の姿はどのようななものだったのでしょうか。
湖、川、山、高原などの豊かな風土と、縄文からの歴史や神社仏閣、祭り、宿場町としての物流拠点的役割といった地域性の中で、下諏訪のお百姓には独自な生活、活躍があったのではないかと、いっそうの興味をそそられました。