春宮の筒粥神事、神占

ご感想ありがとうございます。

>筒粥の目録も地元の人たちがそのように使っていたことはあるのでしょうか。
はい、そのように使っていたと思われます。少し調べた所では、目録が配布されるようになる以前は、農耕や養蚕に従事する方々が集まり、その神事中には占い結果を、その場で集まった人たちに目録に記載1つ1つを読み上げていき、人々は聞きたい作物の部分だけ聞いて帰ったようです。

>無事に暮らしていきたいという庶民の素朴な願い
これは僅かでも信仰を学んだ身として素直に感じる部分です。といいますか、科学が発達した現在は自然の驚異や不幸を排除することに重きが置かれていますが、昔（をいつの時代と定義していいかわかりませんが）は、営みの中で必ず起こる畏敬の一つとして、そして驚異としてではなく戒め（排除できない人生の一部）として捉えていたように感じてしまいます。

このことは、現在を生きる自分にとって生き続けるうえでの一つのヒントになっています。

kasai yuichiさん

投稿をありがとうございます。

諏訪大社下社の筒粥目録を初めて見ました。春蚕、夏蚕、秋蚕やかりん、りんごなどの成長や実りを占っているのがいかにも信州諏訪という感じがします。また、世情を予測しているのも面白いですね。

筒粥は、かつて下社のみならず上社や前宮でも行っていたのですね。御室神事とも関連がありそうで、今は神社の神事となっているけれどもそのルーツは村落や集落で行われていた行事との指摘も納得しました。

武蔵御嶽神社の太占と合わせて考えると、今のように科学的に分析していく論理を持たない近代化以前の暮らしでも、占いによってなんとか作物の成長や世の中の動きを把握し、無事に暮らしていきたいという庶民の素朴な願いを感じます。きっとこうした占いは各集落で頼りにされていたんだと思います。

オオカミの護符という作品では太占を読み解き、そこから作物の実りを予想し、種の蒔き時期や天候を予測していたお百姓を訪ねているのですが、筒粥の目録も地元の人たちがそのように使っていたことはあるのでしょうか。

光と影のコントラストの写真が美しいですね。薄暗闇の中で厳かに行われている筒粥の様子が伺えます。